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這是60年代毛澤東題詞“向雷鋒同誌學習”時很流行的一句活。摘自雷鋒生前日記，意思就是用有限的生命似注於對人民有利的事。
雷鋒精神當時有用，現在仍有用，雖然如今精神和物質比60年代已有翻天複地的變化，但是，盡可能做一些需要幫助的人，應大力提倡，比如大的象汶川大地震中，中華民族就表現出極大的互爰互助精神；小的象現在很多網友積極參與百度知道和爰問知識人，幫助大家就是這種精神。
擴展資料：
為人民服務是適應時代要求而產生的一種新的道德思想。這句話原本是毛澤東在中央警備團追悼張思德會上的演講。張思德生前是中央警備團戰士。1933年參加革命任勞任怨；1944年9月5日在陝北山中燒炭，炭窯崩塌，因奮力將隊友推出窯外，自己被埋而犧牲。
毛澤東在演講中說：“我們的共產和共產所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍是完全為著解放人民的，是徹底地為人民的利益而工作的。”在《論聯合政府》一文中，他再一次強調：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意為中國人民服務。
就是這個軍隊的唯一宗旨。”從毛澤東當時所提出的要求來看，應當說，這是對革命軍隊新四軍和八路軍的要求，是對廣大革命工作者的要求，是一個高標準的要求。“為人民服務”或“全心全意為人民服務”，體現了社會主義道德的根本要求。
參考資料來源：百度百科-為人民服務
人的生命是有限的，而知識是無窮的。
出自 《莊子ⷥ…积‡ⷩ䊧”Ÿ主第三》，原文“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”
人生是有限的，但知識是無限的（沒有邊界的），用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗的。莊子主張的是“至知/無知”，既知識不能簡單地說“越多越好”或“越少越好”，而是要區別清楚。順道知識越多越好，悖道知識越少越好。
所以，求知既是知識增加的過程，也是鑒別所得知識是否合道，並剔除悖道知識的過程。這裏的“道”，可以理解成真理。
人的生命是有限的，而知識是無窮的，以有限的生命去追求無窮的知識，就會搞得精疲力竭，既然如此，還去追求知識的人，就隻能弄得疲困了。
養生的人不做好事去追求名聲，也不做壞事而觸犯刑律，把順著自然規律去做，做為處事的法則，就可以保護生命，保全天性，可以養護精神，享盡天倫。
吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。
出自《莊子ⷩ䊧”Ÿ主》
擴展資料：
已而為知者。為知：自以為有知。
為知不能理解成學習知識，這與莊子上下文不連貫，莊子中從沒提過有某某人追求無限的知識的事情。
逍遙遊齊物論一直在討論小知、大知的問題。為知理解為“自以為有知”就可以前後呼應，互相印證。
生命是有限的，知識是無限的，用有限的生命掌握無限的知識，是不可能成功的，
人不可能掌握無限的知識卻自以為是大知者，自以為無所不知，就真的危險了。
自以為是大知者的危害：
危害 1
自己不懂卻以為自己懂得，掌握了錯誤的知識誤卻以為掌握了正確的知識，並用來指導生活，就會產生危害。
從前都是母乳喂養的，人健康長大了。
後來有了奶粉，奶粉喂養和母乳喂養效果一樣嗎？未研究之前這是個未知問題，但是人們並沒有想過，想當然的認為是一樣的，於是很多人都用奶粉喂養了。但是研究表明母乳喂養更健康。這就是以不知為知，以小知為大知。小知不及大知，小年不及大年。（承逍遙遊）
子曰：“知之為知之不知為不知”（知道就是知道，不知道就是不知道）
危害2
由於人的知識有限，推理能力有限，驗證知識的能力有限，立場各有不同。
人常常用不全麵或錯誤的知識、錯誤推理過程、不同的立場，推導出和他人不同的結論（物論不齊，承齊物論）。
人常常有過高的自信心或者虛榮心，認為自己推理的結論是對的，別人的是錯的。
認為自己比別人聰明，叫做智。
人常常為了爭論對錯而爭鬥，僅僅是為爭論誰更聰明而爭鬥，是為虛榮心而爭鬥。（知也者爭之器也。啟人間世）。
碰到每個與自己觀點不同的，都要去爭論一下誰更聰明，人的一生都會在爭鬥中度過。
子曰：“三人行必有我師”聖人追求知識不追求虛榮。聖人會反思自己並且請教他人。
人的生命是有限的，所以人要好好珍惜生命，比如平時生活不能太節儉，多注意飲食，吃些五穀雜糧，葷素搭配，身體好人才會健康長壽。
這是一句著名的毛澤東名言：“人的生命是有限的，但為人民服務是無限的。”這句話深刻地提醒我們，作為公民，我們應該盡自己的最大努力去為人民服務，為社會做出貢獻。我們應該以身作則，以自己的行動激勵他人，一起為社會做出貢獻。隻有這樣，我們才能真正體現毛澤東的精神，讓毛澤東的名言變成現實。
以上就是人的生命是有限的的相關介紹，希望能對大家有所幫助。
本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。
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